Kolektivne nevedomie

=============================================

Čo núti tvorivých zhlukovať sa do "smerov",

do "škôl", tvoriť nie v jednotnom čísle (hoci "je"

je základná jednotka tvorivých), ale v pluráli: "my"?

Čo motivuje túto zradu seba, rezignáciu na solipsizmus

vyjadrenia sa (hoci v tvorbe ide práve o to)?

Stádový inštinkt tvorcov je taký všeobecný,

že ho nemožno vysvetliť externými, napríklad

spoločenskými, okolnosťami. Musí byť následkom

niečoho "hlbokého".

Solipsizmus (možno použiť slovo, lebo dosť vyhovuje)

odlišuje tvorcu od remeselníka. Hoci v každom tvorcovi

pobýva remeselník (sú ľudia, ktorí majú alternujúcu personu,

remeselnú a tvorcovskú), združovanie ovláda viac persona

"tvorca" ako "remeselník". Prečo dejiny umenia, filozofie,

vedy sú takmer úplne dejinami "smerov"?

Povrchne nám napadne: "kolektívne nevedomie":

je viac duchovným, teda neosobným útvarom ako osobnou

štruktúrou. Ale vysvetľovacia sila slova je neveľká.

Musíme si dávať pozor, aby mená nesimulovali explikáciu.

=============================================
prof. Ivan Žucha, Náhody, str. 34 s nadpisom 28

Na tento citat ma upozornil pan Severa v suvislosti s mojou snahou vytvorit vhodne prostredie na spolupracu ludi s ambiciou koordinovat pripravne prace na novej ustave.

Cim som menej mlady, tym viac zistujem, ze nahody nie su az take nahodne.

Pri urcitom zjednoduseni mozeme  prirovnat tvorcu k ideologovi a remeselnika k materialistovi.

Nasledovna uvaha mi napadla uz davnejsie, teraz ju doplnam aktualnou inspiraciou.

Idealista - tvorca, najprv rozmysla, potom kona - vyraba.

Niektori len rozmyslaju a nevyrabaju.

Ini ani nerozmyslaju, ani nevyrabaju.

Materialista - remeselnik, najprv vyraba, potom rozmysla.

Niektori len vyrabaju a nerozmyslaju.

Ini ani nevyrabaju, ani nerozmyslaju.

Optimalne je ked rozmyslajuc pracujeme a pracujuc rozmyslame. 

Je to iterovany tvorivy proces prepojeny s iterovanym vyrobnym procesom.

Niektori ludia maju tendenciu vidiet len detaily a ujdu im suvislosti. Svet sa im javi linearny. Pricina => nasledok. Mohol by som ich nazvat lokalisti ;-)

Ini zase vidia len celok ako pricinu vacsich nasledkov. Nasledok-1 (pricina) => nasledok-2, bez vsimania si vnutornych struktur. Mohol by som ich nazvat globalisti.

Obe skupiny vidia svet skor staticky. Staticky svet je vsak mrtvy.  Pitvanie mrtvoly sice uz neozivi mrtvolu, ale moze pomoct prezit inym.

Svet je vsak dynamicka sustava roznych systemov s roznymi vnutornymi a vonkajsimi prepojeniami a vplyvmi.

Kolektivne nevedomie nutiace zhlukovat individualistov do vyssej formy JA => MY, by sme v niektorych pripadoch mohli prirovnat k pitvaniu mrtveho systemu, ktory sa uz ozivit neda, ale moze pomoct k zachrane inych systemov.

System so schopnostou "samopitvania", odstranovania zhubnych nadorov este za ziva, by sme mohli nazvat uciacim sa systemom ;-)

System, ktoreho sucastou su tvorivi remeselnici a remeselni tvorcovia,  ale aj tvorcovia a  remeselnici interaktivne vzajomne komunikujuci, pozorne vnimajuci nespravnu funkcionalitu a pruzne zasahujuci malymi korekciami, moze byt odolnejsi a dlhsie prezivsi.

Takyto system by mohol spocivat na troch pilieroch.

1. Ekonomicka demokracia (remeselnik) - slobodny trh, sloboda podnikania, zabezpeci nielen materialne prezitie
2. Vedomostna demokracia (tvorca) - slobodny pristup k informaciam a vzdelaniu, zabezpeci  nielen duchovne prezitie
3. Priama demokracia (kolektivne nevedomie slobodneho obcana) - slobodny pristup k riadeniu spolocnosti, moze zabezpecit spolocnost odolnejsiu vnutornym a externym vykyvom.

Pan Severa, som Vam nesmierne vdacny za Vas podnet, ktory bol katalyzatrom vykrystalizovania mojich vyssie popisanych uvah ;-)

Stare cinske prislovie hovori: co pocujem  - zabudnem, co citam - zapamatam si, co robim - to pochopim. 

Cim viac sa rozpravam s viacerymi ludmi o mojich stanoviskach, tym viac chapem ludi a tym viac sa ucim  ;-)

Prelozene do dnesnej reci:
Mysli globalne a konaj lokalne, a sucasne mysli lokalne a konaj globalne.

• JA     = lokalne myslenie. Musim sa postarat najprv o seba, aby som sa mohol postarat o rodinu a pomoct priatelom.
• MY    = globalne myslenie. Musim pozorne vnimat spravanie inych, priatelov, rodiny a aj vlastne spravanie, aby som svojou snahou o pomoc im neublizoval. Musim davat pozor, aby som za nich nerozhodoval, ale vytvaral podmienky na ich slobodne rozhodovanie.